?

Log in

Imperia patria nostra
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in volodihin's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Monday, April 24th, 2017
12:26 pm
Рассекая по трупу СССР на "Руссобалте".Чудинова, "Победители".Очередное собрание Карамзинского клуба
27 апреля, в четверг, в 19.00 Карамзинский клуб соберется, чтобы обсудить фантастический роман Елены Чудиновой "Победители".
Парни Юденича все-таки вошли в Петроград. И через несколько десятилетий в России установилось совсем другое общество. Белое. Монархическое. Процветающее. С полетами в космос. И роялистским интернационалом по всей Европе.

Ведущий -- Дмитрий Володихин.

Заседание открытое, посетить его могут все желающие. Но тот, кто собирается посетить клуб в первый раз, должен оставить здесь заявку или позвонить мне по 8.9153228016. Если заявка не подтверждена, приходить к нам не надо.

Клуб собирается в ресторане "Старина Мюллер".

Как найти это место: Шмитовский проезд, дом 2. Шмитовский проезд начинается в трех минутах ходьбы от станции метро "Улица 1905 года". Надо пойти в сторону набережной, и третий дом на правой стороне -- пивной ресторан "Старина Мюллер". Там надо попроситься в Малый vip-зал, туда, где собирается "литературный клуб". Проведут.

РЕПОСТ ПОЛЕЗЕН
12:07 pm
Конкурс "1917 год: красные не победили". Набор текстов продолжается
Здесь изложены основные условия:
http://volodihin.livejournal.com/1282979.html

Особый вопрос: можно ли показать общество, сложившееся через 50, 100, 200 лет после 1917 года, минуя стадию СССР? Иными словами, сосредоточиться не на том, что заменило советскую реальность ближайших 1917 году десятилетий, а на более позднем периоде? Да, можно, только все же надо внятно объяснить, из какой ветки альтернативной истории оно развилось.
Особое предупреждение: не стоит присылать нам статьи или иные материала, которые обличают принципиальную неправоту устроителей конкурса, которые вот так его сформулировали. Во-первых, у нас сплошная принципиальная правота. Во-вторых, мы просто отправляем такие материалы в корзину, не испытывая никаких эмоций. Нам некогда с ними знакомиться. Так стоит ли напрасно утруждать себя?
А вот рассказы и повести мы ждем с распростертыми объятиями.

РЕПОСТ НУЖЕН!
12:49 am
О фильме "Защитники"
Наш "Полигон" + чуток "Рэмбо" + пригоршня рассссамашек и много разнообразного "Марвэла". В общем, салат из уже нарубленных чужими руками овощей.
Ну, для детей сойдет, наверное...
А в принципе, что культура комиксов, что культура кинокомиксов для России, по-моему не органична. Ну не наше! Поэтому как-то всё это... смешно. Хотя создатели фильма, видимо, не собирались вызывать смех. Они явно хотели чего-то другого, но...
Tuesday, April 18th, 2017
1:51 am
350 лет окончанию войны за Украину
Два слова о той великой войне и об Андрусовском перемирии 1667 года:
https://www.youtube.com/watch?v=FNH6Qas93Go&feature=youtu.be

РЕПОСТ ПРИГОДИЛСЯ БЫ
Monday, April 17th, 2017
2:42 pm
Thursday, April 13th, 2017
1:09 am
Финал конкурса "Русский фронтир" 12 апреля 2017 года. Лауреаты и призы
Первое место: Александр и Людмила Белаш, повесть "Посев". Приз -- сервиз Императорского фарфорового завода "Колокольное Семихолмие"
Второе место: Александр Тюрин, повесть "Иван-царевич и титановый пес". Приз -- серебяная медаль в честь взятия с бою шведских боевых кораблей в устье Невы в 1703 году.
Третье место: Далия Трускиновская и Дмитрий Федотов, рассказ "Скаты и дельфины". Приз -- 10-томная "Антология мировой фантастики" издательства "Аванта+".
Третье место: Сергей Сизарев, повесть "Вонг-Солнечная". Приз -- художественное блюдо, выпущенное для ветеранов Императорского фарфорового завода и любезно предоставленное от имени ИФЗ в качестве приза специально для сегодняшнего мероприятия.

Помимо лауреатов в сборник "Русский фронтир" точно войдут тексты, предоставленные на конкурс Игорем Прососовым и Григорием  Елисеевым.

В качестве претендентов на включение в сборник названы также тексты Р. Медведева, А. Маркова, С. Хортина, В. Балашовой и К. Судакова. Вопрос о включении их в сборник будет решен по результатам значительного объема доработок.

Поздравляю лауреатов!

Торжественная церемония завершения конкурса прошла в московской Галерее Императорского фарфового завода.

Вот тут мы все то пафосничаем, то веселимся в альбоме из блога Татьяны Беспаловой, которая сегодняшнюю встречу фотографировала.
https://www.facebook.com/profile.php?id=100001833294132&sk=photos&collection_token=100001833294132%3A2305272732%3A69&set=a.1407584402645989.1073741926.100001833294132&type=3&pnref=story.unseen-section

РЕПОСТ УМЕСТЕН
Tuesday, April 11th, 2017
12:19 am
Monday, April 10th, 2017
9:59 pm
НАШ ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ ОТВЕТ. ВНИМАНИЕ!! РЕЗУЛЬТАТЫ ОТБОРА В НА КОНКУРСЕ "РУССКИЙ ФРОНТИР"!!
Оригинал взят у lightday в "Ядерно-космическое православие!" (с) ВНИМАНИЕ!! РЕЗУЛЬТАТЫ ОТБОРА В "РУССКИЙ ФРОНТИР"!!
Итак, по результатам неравной битвы двух составителей с разными вкусами родился исходящий атомным паром шорт-лист сборника "Русский Фронтир". Кто-то из этих 12 авторов 10 рассказов получит ОЧЕНЬ звонкий первый приз, ОЧЕНЬ тяжелый второй и, может быть, даже целых два третьих!

Виктория БАЛАШОВА,
Кирилл СУДАКОВ Таежный острог
Людмила и Александр БЕЛАШ Посев
Григорий ЕЛИСЕЕВ Двадцатый мир
Александр МАРКОВ Дубликат
Радомир МЕДВЕДЕВ Испытательный срок
Игорь ПРОСОСОВ Jure dicere
Сергей СИЗАРЕВ Вонг-Солнечная
Александр ТЮРИН Иван-царевич и титановый пес
Далия ТРУСКИНОВСКАЯ,
Дмитрий ФЕДОТОВ Скаты против дельфинов
Сергей ХОРТИН На защиту слабого

Всех финалистов (или их представителей) организаторы проекта приглашают на торжественное вручение призов в Галерею Императорского фарфорового завода, любезно предоставившую нам свой парадный зал для церемонии.
Не забудьте захватить объемистые сумки! :)
Время: 12 апреля в 19.30
Адрес: Москва, Кутузовский проспект, д. 17, 2 этаж (ближайшая станция метро - "Киевская").
Большая просьба не опаздывать, а лучше прибыть пораньше на 15-20 минут. Иначе галерея закроется, и призы останутся неразобранными.

Десять текстов делятся на три группы:
1. Лауреаты: их мы награждаем и с ласковыми удыбками за ручку ведем в сборник;
2. Твердые кадры: мы просто говорим этим людям: "Место ваше!". Без улыбки и наград, но с гарантией, что они будут опубликованы.
3. Претенденты: авторам четырех текстов будет рекомендовано посетить литературный семинар в Партените, вычистить там тексты от стилистического сора, а потом два текста из четырех попадут в сборник, а два прочих будут рекомендованы нами Глебу Гусакову для включения в его сборник. Но для четырех претендентов понятие "надежда на публикацию" = понятию "большая работа". Придется хорошенько потрудится, засучив рукава.

Рассказ Пета Гоголина рекомендован нами в журнал "Наука и религия". Ряд текстов перенаправлены Сергеем Чекмаевым в другой конкурс космической фантастики, авторы извещены.

Конкуренция на конкурсе оказалась чрезвычайно острой. Есть несколько текстов, которые и хотелось бы взять в сборник, ибо они неплохи, но чуть-чуть не дотягивают... а объем у книжки, как говорится, не резиновый. Так что нескольким добрым нашим знакомым и нескольким отличным автрам со стророны приходится сказать "нет". Нам жалко, но тут ничего не поделаешь. Над нами есть еще и воля издателя. Не держите на нас зла, такова жизнь.

РЕПОСТ УМЕСТЕН
12:41 pm
12:37 pm
Секретный зашифрованный код Булгакова, его демонстрация и разобла... Очередной семинар ЛФГ "Бастион"
20 апреля, в четверг, в 19.00 ЛФГ "Бастион" соберется, чтобы обсудить доклад Константина Ларского "Вокруг Булгакова или кое-что о возможности появления критического булгаковедения…".

Ведущий -- Сергей В. Алексеев.

Что ни у кого не возникало вопросов: роман "Победители" Чудиновой обсуждается неделей позже, 27-го.

Клуб соберется в ресторане "Старина Мюллер".
Как найти это место: Шмитовский проезд, дом 2. Шмитовский проезд начинается в пяти минутах ходьбы от станции "Улица 1905 года". Надо пойти в сторону набережной, и третий дом на правой стороне -- пивной ресторан "Старина Мюллер". Там надо попроситься в "малый vip-зал", туда, где собирается "литературный клуб". Проведут.

РЕПОСТ НУЖЕН!
Sunday, April 9th, 2017
10:51 pm
О фильме "Время первых"
Мой отзыв -- сугубо положительный.
Как историк не могу судить о  качестве фактуры, но, поскольку к фильму о выходе в космос Алексея Леонова как консультанта привлекали самого Алексея Леонова, то, думаю, с соблюдением исторической правды там должно быть, как минимум, неплохо.
Отличная игра Евгения Миронова (он играл главного героя) -- впрочем, другого и не ожидалось. Отличная игра Владимира Ильина (он играл Королева) -- впрочем, другого и не ожидалось.
Динамичный сюжет, вполне приличная психологическая лепка двух центральных персонажей.
И, что для меня, человека, родившегося всего на 4 года позже событий, о которых повествует кинокартина, важно, -- "предметный ряд" хорошо соответствует времени "раннего Брежнева" с его сдержанной палитрой, сдержанной эмоциональностью. В общем, на сей раз прилично продуманы "подмостки", "антураж".
Последнее: в атмосфере дикого угара нынешних битв за СССР и против СССР постановщики поступили правильно, сократив до минимума идеологические блоки. В фильме есть советизм, но его немного. Есть и антисоветизм, но и его немного. Это, скорее, история большого достижения нашего народа, нежели нашего государства. Разумный подход: истерики надоели.
Когда пошли титры, зал рукоплескал.
Thursday, April 6th, 2017
2:08 am
Карамзинский клуб обсудил исторический роман Алексея Иванова "Тобол"
Заседание Клуба прошло 16 марта. Обсуждался исторический роман Алексея Иванова "Тобол". Следующее заседание состоится 27 апреля, в четверг, в ресторане "Старина Миллер". Начало в 19.00. Обсуждаться будет фантастический роман Елены Чудиновой "Победители".
Вот сокращенный текст выступления Дмитрия Володихина на обсуждении книги Алексея Иванова:


Алексей Иванов назвал свое новое детище, «Тобол», романом-пеплумом. Действительно, это пеплум и по объему, и по евангельской притче, заложенной в сюжетную конструкцию книги.
      Помимо названия у романа есть еще и подзаголовок: «Много званых». Поэтому, думается, ключом к роману следует считать евангельскую притчу о пире: царь приготовил брачный пир для сына своего и послал рабов за всеми, кого заранее пригласили на пир, но некоторыеуклонились по ошибке, иные по лукавому умыслу, а третьи со злобою оскорбили и убили посланных за ними рабов; тогда царь через слуг своих призвал на пир случайных людей, встреченных на распутьях; в их числе нашелся человек, не пожелавший облечься в подобающую торжеству одежду, и его, по распоряжению царя, связав, бросили «во тьму внешнюю». Христианский смысл ее хорошо известен, и нет нужды растолковывать давно растолкованное. В новом романе Алексея Иванова, помимо этого, традиционного, христианского значения, есть еще и другое: культурное, историческое.
      Драма «брачного пира» разыгрывается в громадном «зале», простершимся на тысячи верст в длину и ширину, «зале», населенном многими народами, разделенном многими верами. Такова широкая панорама исторической Сибири 1710-х годов, владения русского царя. «Стол», за который приглашены громадные массы людей, представляет собой своего рода миссию, выполнять же ее призвал царских подданных сам Царь Небесный.
      Но кто-то из «приглашенных» уклонился от миссии, кто-то повел себя с древней злобою, а кто-то утратил любовь, веру и честь, оказавшись недостойным для «пира». Вот и оказались персонажи «Тобола» разделены на две группы: «званых» и «избранных»…
      Две самые светлые фигуры романа – тобольский «архитектон» Семен Ульянович Ремезов и бывший митрополит Тобольский Филофей, сошедший с кафедры на покой. Первый из них – творец по натуре. Он строит храмы, пишет иконы, создает книги, собирает сведения о Сибири. Всегда в работе, всегда в замыслах о той работе, которая, как дар Божий,еще свалится ему в рукичерез день, через год, через десять лет... Второй – плавает по рекам сибирским и крестит язычников, рискуя жизнью, забыв о здоровье. Он дает им новую веру не потому, что «так надо» и не потому, что из этого может проистечь некая польза Церкви, государству, его соотечественникам, а потому,  вера, которую он приносит, -- дар небесный, истина и спасение.
Господь позволяеттворить чудеса старому старику, прошедшему через полное самоотречение. Так, через святителя Филофея, забравшегося в глушь таежную, к язычникам, явлено большое христианское чудо: изгнан древний бес, живший в медном гусе. Для понимания книги очень важно, как воспринимает произошедшее новокрещен – остяцкий князь Пантила Алчеев, которому христианство давалось тяжело, чей путь наполнен был страданиями и сомнениями: «Пантила… тяжело дышал, не зная, что делать. В его душе всё ворочалось и переваливалось, перекладывалось как-то по-другому. Ему случалось встречать таёжных богов: такое бывает – редко, но бывает. Но не бывает, чтобы таежный бог отступил перед человеком. Можно разрубить на части или сжечь идола, но отогнать бога человек не в силах. А сейчас бог бежал. Это чудо. И оно явлено ему, князю Пантиле Алчееву. Явлено так, чтобы он понял. И явлено новое не Филофеем, ведь старик – не шаман.
Пантила подошел к Филофею, словно проваливаясь при каждом шаге.
-- Это был сатана? – робко спросил он.
-- Подручный его, -- спокойно пояснил Филофей».
Иванов и прежде рисовал жизнь русского человека на Урале, в Сибири как часть мистического столкновения между требовательным светом христианства и вольготной теменью бесовщины. Притом столкновение это на страницах его книг раз от разу принимает вполне материальные формы. Оно не угадываемо, оно ощутимо.
Языческой черноты – приворотной и вредоносной магии, например, и в этом романе хватает. Так, остяцкий шаман Хемьюга, защищающий своё капище от разграбления русскими воинскими служильцами во главе с есаулом Полтинычем, приводит в действие тайные силы: «Всё уже было неладно. Края поляны и глубину леса затягивала какая-то слепота. В непонятном тоскливом мороке деревья в чаще, кажется, медленно шевелились, колыхались – то ли сами оживали, то ли их трясли: похоже было, что из бездны тайги что-то огромное и невидимое приближалось к капищу, по пути натыкаясь на ели и кедры. Ряска на болотине задрожала, из черной воды тихо всплывали какие-то облепленные травой бугры… В тесном лабазе Полтиныча внезапно повалило на пол, будто избушка наклонилась набок, подобно лодке. Полтиныч выронил нож и, ругаясь, бешено заворочался, цепляясь за короб и за идола… Его катало по каморке в ворохе шкур и тряпья, и он пытался удержаться враспор. В проеме входа он увидел, как мимо проплывают деревья, точно по берегу реки…».
Раньше автор «Тобола» не выводил на сцену христианскую мистику. При всем положительном отношении к христианству Алексей Иванов никогда не показывал действие его тайной, мистической стороны. Работа души? Да. Благочестие лучших пастырей? Да. Это есть и в «Сердце пармы», и в «Золоте бунта». Но чудеса, совершаемые открыто, перед всеми, притом неоднократно (а чудом о медном гусе христианское чудотворение в романе далеко не ограничилось), -- ничем подобным прежние его тексты не отмечены. «Тобол» -- не просто яркое произведение историко-мистического жанра, это образец христианского реализма.


РЕПОСТ УМЕСТЕН
Wednesday, April 5th, 2017
3:42 am
Вышел сборник фантастических повестей "Кто правит миром"
Вся информация о нем, в том числе, как приобрести, вот здесь:
https://fantlab.ru/blogarticle48624
Авторам заготовлены авторские. Можно звонить и получать. 20-го апреля на семинаре ЛФГ "Бастион" состоится микропрезентация сборника. Желающие получить авторские экз. там сообщают мне об этом здесь. В общем, заранее договариваются.

Оповещайте шире! Оценивайте и комментируйте сборник на Фантлабе.
Monday, April 3rd, 2017
8:36 pm
"Русский фронтир": новости с полей. Урожай - есть!
Оригинал взят у lightday в "Золотая дремотная Азия опочила на куполах..." (с)
Semiholmie-1

Новости "РУССКОГО ФРОНТИРА".

Прием работ завершен.
Всего получено рассказов: 42
Не принято по техническим причинам: 3
Допущено к отбору: 39

Предварительные результаты отбора и шорт-лист претендентов на фарфорово-фантастические призы мы объявим 10 апреля.
А 12 апреля состоится презентация проекта и награждение лауреатов.

Так что самые самоуверенные уже могут освобождать полки сервантов и книжных шкафов.
Если, конечно, полки еще есть...
4:03 pm
Памятник Ивану III и большая конференция в Калуге про "Стояние на Угре"
На той неделе принял участие в большой конференции:
«Великое стояние на реке Угре и формирование Российского централизованного государства: локальные и глобальные контексты».
Главный устроитель: правительство Калужской области. Встретили и обиходили нас очень хорошо, спасибо гостеприимным хозяевам. Конференция вышла весьма и весьма представительная: московский бомонд русской медиевистики, питерские, Урал, Ростов, местные специалисты, двое или трое гостей из Европы. Научный уровень докладов и дискуссии -- на высоте. Надеюсь сборничек воспоследует.


Но.

Само научное сообщество показало себя не лучшим образом.
На удивление, на удивление...
Участников конференции попросили утвердить резолюцию, одобряющую три добрых устремления калужского губернского правительства:
1. Расширить в учебниках и учебных планах параграфы, повествующие о столь значительном событии, как Стояние на Угре 1480 года;
2. Учредить всероссийский памятный день воинской славы 11 ноября, в честь победного окончания "Стояния на Угре";
3. Поддержать инициативу сооружения памятника Ивану III Великому, при котором на Калужской земле, на реке Угре, как раз и отбросили Ахмата. Собственно, принципиальное решение насчет памятника уже принято, творческий конкурс вовсю идет.

О чем, в сущности, нас попросили? И, в сущности, что просят у всероссийского правительства? Ни денег, ни запрещения чего-нибудь, ни стеснения чьей-нибудь свободы, а самых простых вещей за пределами корысти и ради воспитания детей в духе любви к своему Отечеству...
Слава Богу, большинство участников конференции за эту резолюцию проголосовало, поддержали хорошее начинание. Но очень странно повело себя несколько человек. И особенно изумил Владимир Андреевич Кучкин. Чрезвычайно известный специалист, он выступил со словами наподобие: "Многие нас будут критиковать... Многие не согласятся... К чему это... Ну, может, не памятник, а памятный знак... И зачем этот праздник... Дети местные, по области, может и должны про это почитать, но зачем по всей России-то в учебниках?" Разразилась дискуссия. Сколько-нибудь серьезных аргументов В.А. Кучкин не привел. В сущности, у него всё сводилось к "как бы чего не вышло". А у его немногочисленных сторонников к "вполне ли хороший человек Иван III"?
Да что за диво! В кои-то веки историкам дали поучаствовать в деле государоственной важности, притом в деле, которое и для страны полезно, и самих ученых не заставляет кривить душой, и что же ученые? "Футлярное" какое-то отношение.
Очень хорошо, что здравое начало возобладало, иначе... иначе мне, наверное, стыдно было бы смотреть в глаза калужанам.

Кто меня знает, те помнят: я за памятник Ивану Грозному не выступал - ни в Орле, ни в Рузе. И восторженных кликов по поводу установки не испущал. Просто более или менее знаю эпоху Московского царства, потому и не полез на трибуну со славословьями.
Теперь иное: я ЗА ПАМЯТНИК ИВАНУ III В КАЛУГЕ, А ХОРОШО БЫ ЕЩЕ И В МОСКВЕ. Затянулось это дело, пора бы его завершать. Поистине великий был государь, Россия как независимое государство возникла именно при нем.
И - да, побольше о нем в учебниках. И - да, учредить день воинской славы. Всё это заслужили и наши предки, которые за своей страны свободу головы сложили, и державный властелин их, выстроивший такое государство, которое уже могло остановить гибельный натиск Орды.

РЕПОСТ НУЖЕН ДЛЯ ДЕЛА
Sunday, April 2nd, 2017
4:49 pm
4:36 pm
Два года мы с Михаилом Тренихиным продвигали сервиз "Колокольное Семихолмие" к выпуску...
И вот, наконец, чудо произошло, сервиз выпущен Императорским фарфоровым заводом:
http://www.mosantico.ru/2017/03/serviz-kolokolnoe-semiholmie/
Очень рекомендую всем, кто любит и высоко ценит московскую старину. Собрание малых, но знаменитых московских храмов, родных для всякого москвича, коллекция древних символов Москвы - вот что такое сервиз "Колокольное Семихолмие".

РЕПОСТ НЕОБХОДИМ !
Wednesday, March 29th, 2017
12:11 pm
О книге Н.С. Борисова "Михаил Тверской" в ЖЗЛ
Считаю эту работу Николая Сегеевича успехом.
Поспорил бы с автором по целому ряду частных вопросов. Так, например, не поддерживаю его идею, что "святой видит святого" и, следовательно, не могли св. Михаил Тверской и св. Петр-митрополит жестоко конфликтовать. Всё же источники дают пару поводов для того, чтобы в этом усомниться: попытка вывести владыку Геронтия на митрополичью кафедру не могла порадовать св. Петра, а позиция св. Петра по поводу войны с Новгородом не могла навеять добрые мысли великому князю. Почва для конфликта есть. Напротив, не находится достаточных обоснований к утверждению о том, что Александр Невский применил вооруженную силу Орды против своего младшего брата Андрея.
Но.
Всё это именно частности.
А вот в смысле метода жизнеописание Михаила Тверского кисти Н.С. Борисова сделано в высшей степени достойно. Оно целиком и полностью, без оговорок, принадлежит, на мой взгляд, не к сфере простого и незамысловатого научпопа, а полю персональной истории как научного направления.
Н.С. Борисов широко использует опыт античных историков -- Плутарха, Фукидида. Он также не чужд манере Карлейля и, в какой-то степени, Василия Осиповича Ключевского. В сущности, Борисов, отталкиваясь от биографического материала, устанавливает диалог с современником-интеллектуалом и ведет с ним вольную беседу, то вдаваясь в вопросы философии, то обсуждая вечные странности и причуды человеческого бытия, то переходя от психологии к христианскому вероучению и жизни древней Церкви, то пускаясь в рассуждения о скрытых свободах ремесла историка. Иными словами, Николай Сергеевич предоставляет умному человеку материал для "достраивания" личности и дает пищу для экзистенциальных рассуждений.
Автор  бесконечно далек от "социального синтеза". Он не столько "встраивает" своего героя в череду "социально-близких" персонажей, сколько отыскивает черты индивидуальности. А если восходит к высоким уровням обобщения, то, главным образом, обращаясь к нише "портретируемого" в рамках большого "национального мифа". Так, автора очень занимает вопрос о двух аспектах судьбы Михаила Тверского, политическом и сакральном, и Борисов разумно отделяет судьбу жесткого государственного деятеля от судьбы большого святого, - как существующие в разных планах личности (да и, по большому счету, в разных планах восприятия личности извне). Это уже работа не только и даже не столько академического историка, сколько историософа.
С точки зрения литератуного стиля книга Н.С. Борисова - отличный образец университетской риторики, московской пофессорской школы в ее наилучших появлениях, а именно в тех, что уходят корнями к тому же Ключевскому и, скажем, к Роберту Юрьевичу Випперу.
Красивая книга - во многих смыслах.

УМЕСТЕН РЕПОСТ
11:33 am
Выступления патриарха Кирилла против революции
Вчера, 28 марта, я присутствовал на двух больших церковных собраниях. В обоих случаях выступал Святейший, оба раза он остро критиковал революцию 1917 года и ее последствия для России. Очень хорошо видно, что эта позиция -- твердая и последовательная.
Среди прочего говорилось следующее:
"Наш народ соблазнился: принял человеческую мудрость за божественную истину. Как же дорого мы за это заплатили!"
Очень точно сказано.
Пошли за пламенными пропагаторами в рай земной, очутились в верхних провинциях преисподней...
С тех пор, мне кажется, способность отличать вечное от временного, абсолютное от относительного, очередное "учение" от истин, заложенных в человека  при Творении или данных ему в откровениях Господних, ослабела еще более. За истину то и дело принимается какая-нибудь сиюминутная информационная кампания, какое-нибудь сетевое поветрие. От людей без конца требуют "гибкости мышления". На мой взгляд, не помешало бы, напротив, побольше жесткости, иначе вся интеллектуальная работа образованного класса превратится в жидкий кисель: истина и знание исчезнут, воцарится мнение, значение которого без конца меняется, но всегда абсолютизируется: "Чем новее, тем правильнее!"
Monday, March 27th, 2017
2:10 pm
Наконец-то вышла моя книга о знаменитом полководце конца XV - начала XVI в. князе В.А. Ростовском
Как раз к юбилею самого крупного успеха князя Владимира Александровича Ростовского: победы над польско-литовскими интервентами под Опочкой в 1517 году. Этой осенью исполняется 500 лет!
На следующей неделе можно будет заказывать в Лабиринте.
Тут вот есть обложка и выходные данные:
http://русские-витязи.рф/i43
По поводу портрета князя, поставленного на обложку: это работа художника М.М. Тренихина, и портрет -- в большей степени "художественный", нежели "документальный": изображений кн. В.А. Ростовского не сохранилось.
Ко мне насчет покупки не обращаться, распространением занимается сам издатель.

ПРОШУ ЛЮБИТЬ, РЕПОСТИТЬ И ЖАЛОВАТЬ!

[ << Previous 20 ]
My Website   About LiveJournal.com